法名について～おさらい

法名、そう聞くと死んだときにつける別名、そんなイメージの方も多いでしょうか？

他宗派では戒名という言葉を使いますが、法名とは同じなのか違うのか？

法名も戒名も、もともと出家修行者が戒律を守るしるしとして俗名を捨てて名乗るものであり、死者につける名ではありません。

余談ですが、武田信玄や上杉謙信のように、戦国時代には苗字と戒名を合わせて名乗る武将もいましたが、それは一時だけの流行のようなものであったといわれ、江戸時代以降には廃れていきます。

仏門に入るにあたって、いわゆる出家をし俗名を捨て名乗る（師僧から与えられる）のが戒名ですが、法名は出家せずとも名乗ることができます。

他宗派では出家し、いわゆる修行をし仏に成ると言われ、ごく限られた者のみの狭き門と言えるます。日本ではその生死観から死後に仏と成るという思想があったため、仏教徒は死後に名乗ることができるようになったということでしょう。

そこで出家、修行せずとも戒律を守り仏と成る戒名は、多額の戒名料がかかる場合が多いのかもしれません。

では、真宗ではどうか？

在家仏教と言われる真宗でいう法名は、僧俗ともに仏弟子であり、阿弥陀さんに帰依し、仏の教えを聴く生活をする者の名乗りです。

おかみそりとも呼ばれる帰敬式（ききょうしき）を受式すれば、出家せずとも真宗門徒は生前に法名を名乗ることができます。というよりも、生前に法名を授かり生活の中で仏弟子としてともに生きる御同朋、御同行とになるということです。

法名は「釋（尼）○○」となり、「釋」は釈（釋）迦（しゃか）さまの一字をいただきます。

仏弟子の生活といっても、戒名のような戒律はありません。

ただ、阿弥陀さんに帰依し仏の教えを聴く生活は、おのずと自分を見つめなおす生活となっていくでしょう。

生前に帰敬式を受式できなかった場合、亡くなった時点で法名をおつけいたしますが、真宗では法名料はいただきません。

亡くなった方も我々と等しく仏弟子であり、その教えを聴く御同朋、御同行なのです。

ちなみに他宗派の戒名にもある院号（真宗では法名のに「○○院」とつく）ですが、これはご本山やお手次寺院に寄進（寄付）など貢献をされた方に、そのお志に感謝をこめてご本山より下付されるもので、必ずつけなければならないものではありません。

帰敬式は、ご本山で受式することができますが事前に予約と手続が必要ですので、まずはお手次寺院にご相談ください。

合掌。